العنوان 7 الحكمة 30 : « الحذر الحذر فو اللّه لقد ستر ، حتّى كانهّ قد غفر . . . » 296 العنوان 8 الحكمة 242 : « اتّق اللّه بعض التّقى وإن قلّ . . . » 297 العنوان 9 الحكمة 299 : « لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . . . » 299 العنوان 10 الحكمة 324 : « اتّقوا معاصي اللّه في الخلوات . . . » 303 العنوان 11 الحكمة 129 : « عظم الخالق عندك يصغّر المخلوق في عينك . . . » 306 العنوان 12 الحكمة 330 : « اقلّ ما يلزمكم للهّ أن لا تستعينوا بنعمه على . . . » 307 العنوان 13 الحكمة 290 : « لو لم يتوعّد اللّه على معصيته لكان يجب أن . . . » 308 العنوان 14 الحكمة 105 : « إنّ اللّه افترض عليكم الفرائض فلا تضيّعوها . . . » 310 العنوان 15 الحكمة 338 : « احذر أن يراك اللّه عند معصيته . . . » 312 العنوان 16 الحكمة 170 : « ترك الذّنب أهون من طلب التّوبة . . . » 314 العنوان 17 الحكمة 237 : « انّ قوما عبدوا اللّه رغبة فتلك عبادة التجّار . . . » 316 العنوان 18 الحكمة 382 : « لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كلّ ما تعلم . . . » 318 الفصل الأربعون - في الاسلام والكفر والإيمان والنّفاق 321 العنوان 1 من الخطبة 171 : « العمل العمل ، ثمّ النّهاية النّهاية . . . » 323 العنوان 2 الحكمة 125 : « لا نسبنّ الاسلام نسبة لم ينسبها أحد قبلي . . . » 336 العنوان 3 من الخطبة 102 : « الحمد للهّ الّذي شرع الاسلام فسهّل شرائعه . . . » 339 العنوان 4 الحكمة 30 : « الإيمان على أربع دعائم ، على الصّبر ، واليقين ، . . . » 350 العنوان 5 الحكمة 227 : « الإيمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللّسان ، . . . » 363 العنوان 6 من غريب كلامه 5 : « إنّ الايمان يبدو لمظة في القلب ، . . . » 369 العنوان 7 الحكمة 193 : « ثمّ إنّ هذا الاسلام دين اللّه الّذي اصطفاه لنفسه . . . » 375 العنوان 8 الحكمة 310 : « لا يصدق إيمان عبد حتّى يكون بما في يد اللّه أوثق . . . » 385 العنوان 9 الحكمة 458 : « علامة الإيمان أنّ تؤثّر الصّدق حيث يضرّك . . . » 387 العنوان 10 الحكمة 309 : « اتّقوا ظنون المؤمنين فانّ اللّه تعالى جعل الحقّ . . . » 390 العنوان 11 الحكمة 333 : « المؤمن بشره في وجهه ، وحزنه في قلبه . . . » 393 العنوان 12 من الخطبة 184 : « فمن الإيمان ما يكون ثابتا مستقرّا في القلوب . . . » 399 العنوان 13 من الخطبة 188 : « . . . يا همّام اتّق اللّه وأحسن ، فانّ اللّه مع الّذين . . . » 401 العنوان 14 الحكمة 95 : « لا يقلّ عمل مع التّقوى ، وكيف يقلّ ما يتقبّل . . . » 465